Ek musalmaan ke liye jayaz nahi ke wo apne bhai se teen din se ziyada Qata Taluqi kare kuyke..

 Bismillahirrahmannirrahim

Hadith: Ek musalmaan ke liye jayaz nahi ke wo apne bhai se teen din se ziyada Qata Taluqi kare kuyke..
------
Hisham ibn Amir RadiAllahu Anhu se rivayat hain ke kehte hain ke mein ne Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ko farmate huwe suna: kisi Musalman ke liye jayaz nahi ke woh kisi Musalman se teen din se zyada Qata taluqi kare kyun ke ye dono jab tak apne haraam kaam par rahenge haq se bhatke rahenge un mein jo shakhs rujoo karne mein Sabqat karta hai is ka Sabqat karna is ke liye kaffara hain agar wo Salam kahe aur dusra shakhs is ko jawab na de toh farishte usse jawab dete hain jabke dusre shakhs ko shaitan jawab deta hain agar wo isi Qata taluqi par Faut ho jaien toh kabhi bhi Jannat mein jama nahi honge
-------
It is narrated on the authority of Hisham ibn Amir RadiAllahu Anhu that he said: I heard the Messenger of Allah Sallallahu Alaihi wasallam, say: It is not permissible for a Muslim to be separated (cut relationship) from a Muslim for more than three days. They will continue to do haraam deeds and will deviate from the truth. The one who precedes them in repentance is the expiation for him. If one of them greets and the person doesn’t reply then Angel’s reply for them and for the person who didn’t reply Shaitan reply to them and that if they die in this relationship, they will never be gathered in heaven (Jannah) 
-----
ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ  سے مروی ہے کہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ  صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کسی مسلمان کے لئے جائز نہیں کہ وہ کسی مسلمان سے تین دن سے زیادہ قطع تعلقی کرے کیونکہ یہ دونوں جب تک اپنے حرام کام پر رہیں گےحق سے بھٹکے رہیں گے ان میں جو شخص رجوع کرنے میں سبقت کرتا ہے اس کا سبقت کرنا اس کے لئے کفارہ ہے اگر وہ سلام کہے اور دوسرا شخص اس کو جواب نہ دے تو فرشتے اسے جواب دیتے ہیں جبکہ دوسرے شخص کو شیطان جواب دیتا ہےاگر وہ اسی قطع تعلقی پر فوت ہوجائیں  تو کبھی بھی جنت میں جمع نہ ہوں گے
----
Al-Silsila-tus-Sahiha#453-Sahih

Chast/Awabeen ki namaz afzal waqt par padhne wala itaat guzaar, tauba karne wala aur Allah ki taraf ruju karne wale ki tarah hain

 Bismillahirrahmannirrahim

Hadith: Chast/Awabeen ki namaz afzal waqt par padhne wala itaat guzaar, tauba karne wala aur Allah ki taraf ruju karne wale ki tarah hain
----
Ayub ne Qasim Shibani se rivayat ki ke hazrat Zaid Bin Arqam Radi Allahu anho neh kuch logon ko chasht ke waqt namaz padhte dehka to kaha : haan ye log achchi terhan jante hain ke namaz is waqt ki bajaye ek aur waqt mein padhna afzal hain beshak Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne farmaya Awabeen (itaat guzaar, tauba karne wale aur Allah taala ki taraf rujoo karne wale logon ) ki namaz is waqt hoti hain, jab (garmi se) oont ke doodh chhudaye jane wale bachon ke paon jalne lagte hain.
-----------
 ایوب نے قاسم شیبانی سے روایت کی کہ حضرت زید بن ارقم  رضی اللہ تعالیٰ عنہ  نے کچھ لوگوں کو چاشت کے وقت نماز پڑھتے دیکھاتو کہا : ہاں یہ لوگ اچھی طرح جانتے ہیں کہ نماز اس وقت کی بجائے ایک اور وقت میں پڑھنا  افضل ہے ۔ بے شک رسول اللہ  صلی اللہ علیہ وسلم   نے فرمایا   اوابین ( اطاعت گزار ، توبہ کرنے والے اور اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع  کرنے والےلوگوں )  کی نماز اس وقت ہوتی ہے ۔  ، جب ( گرمی سے )  اونٹ کے دودھ چھڑائے  جانے والے بچوں کے پاؤں جلنے لگتے ہیں ۔   
----------
 Zaid b. Arqam, on seeing some people praying in the forenoon, said: They well know that prayer at another time than this is more excellent, for Allah's Messenger Sallallahu Alaihi wasallam said: The prayer of those who are penitent is observed when your weaned camels feel the heat of the sun. 
-------------
Sahih Muslim Hadees # 1746-Sahih

Waledain se husn saluq ki surate

 Bismillahirrahmannirrahim

Hadith: Waledain se husn saluq ki surate
----
Banu Salma ke ek admi ne pucha Eh Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi wasallam kya mere Walidain se husn Saluq ki koi soorat baqi hain? Jis ke zariye se unki wafat ke baad me unse neki kar saku?
Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasalllam ne farmaya Haan
1) Unke liye dua karna
2) Unke liye Allah se bakshish ki darkhwast karna
3) Unki wafaat ke baad unke waade pure karna
4) unke (walidain) ke dosto ka ehtraam karna
5) Aise rishtedaro se sila rehmi karna jinse talluq srif unke waaste se hain.
-----
  ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ اسی دوران بنو سلمہ کا ایک شخص آپ کے پاس آیا اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے ماں باپ کے مر جانے کے بعد بھی ان کے ساتھ حسن سلوک کی کوئی صورت ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں ہے، ان کے لیے دعا اور استغفار کرنا، ان کے بعد ان کی وصیت و اقرار کو نافذ کرنا، جو رشتے انہیں کی وجہ سے جڑتے ہیں، انہیں جوڑے رکھنا، ان کے دوستوں کی خاطر مدارات کرنا  ( ان حسن سلوک کی یہ مختلف صورتیں ہیں ) 
---
 Narrated Abu Usayd Malik ibn Rabiah as-Saeedi: While we were with the Messenger of Allah Sallallahu Alaihi wasallam a man of Banu Salmah came to Him and said: Messenger of Allah is there any kindness left that I can do to my parents after their death? He replied: Yes, you can invoke blessings on them, forgiveness for them, carry out their final instructions after their death, join ties of relationship which are dependent on them, and honour their friends. 
-----
Sunnan Abu Dawood Hadees # 5142-Sahih

Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne iss kalimat ko raat ki sab se aakhri baat bannae ko kaha

Bismillahirrahmanirrahim

Hadith: Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne iss kalimat ko raat ki sab se aakhri baat bannae ko kaha
-------------
Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne farmaya "jab tu sone lage to namaz ke wazu ki tarha wazu kar phir dayen karwat let ja aur ye dua padh

«اللهم أسلمت نفسي إليك،‏‏‏‏ وفوضت أمري إليك،‏‏‏‏ وألجأت ظهري إليك،‏‏‏‏ رهبة ورغبة إليك،‏‏‏‏ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،‏‏‏‏ آمنت بكتابك الذي أنزلت،‏‏‏‏ وبنبيك الذي أرسلت
   

"Eh Allah! mein ne apne aapko teri ita'at mai diya. Apna sab kuch tere supurd kar diya. Apne mamlat tere hawale kar diye. Khauf ki wajah se aur teri (Rehmat o sawab ki) ummed mai koi panah gah koi muqlis tere siwa nahi mai teri kitab par imaan laya jo tune nazil ki hai aur tere Nabi par jin ko tune bheja hai."

us ke bad agar tum mar gaye to fitrat(deen Islam par maroge pas in kalimat ko (raat ko)sab se aakhri bat banao jinhe tum apni zaban se ada karo)
--------------
Narrated Al-Bara bin `Azib: Allah's Apostle said to me, When you want to go to bed, perform ablution as you do for prayer, then lie down on your right side and say: 'Allahumma aslamtu wajhi ilaika, wa fauwadtu `Amri ilaika wa aljatu zahri ilaika, raghbatan wa rahbatan ilaika, lamalja'a wa la manna mink a ill a ilaika. Amantu bikitabi kalladhi anzalta wa bi nabiyyikal-ladhi arsalta'.* If you should die then (after reciting this) you will die on the religion of Islam (i.e., as a Muslim); so let these words be the last you say (before going to bed) While I was memorizing it, I said, Wa birasiulikal-ladhi arsalta (in Your Apostle whom You have sent).' The Prophet said, No, but say: Wa binabiyyi-kalladhi arsalta (in Your Prophet whom You have sent). 
--------------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جب تو سونے لگے تو نماز کے وضو کی طرح وضو کر پھر دائیں کروٹ لیٹ جا اور یہ دعا پڑھ «اللهم أسلمت نفسي إليك،‏‏‏‏ وفوضت أمري إليك،‏‏‏‏ وألجأت ظهري إليك،‏‏‏‏ رهبة ورغبة إليك،‏‏‏‏ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،‏‏‏‏ آمنت بكتابك الذي أنزلت،‏‏‏‏ وبنبيك الذي أرسلت‏.‏» ”اے اللہ! میں نے اپنے آپ کو تیری اطاعت میں دے دیا۔ اپنا سب کچھ تیرے سپرد کر دیا۔ اپنے معاملات تیرے حوالے کر دئیے۔ خوف کی وجہ سے اور تیری ( رحمت و ثواب کی ) امید میں کوئی پناہ گاہ کوئی مخلص تیرے سوا نہیں میں تیری کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل کی ہے اور تیرے نبی پر جن کو تو نے بھیجا ہے۔“ اس کے بعد اگر تم مر گئے تو فطرت ( دین اسلام پر مرو گے پس ان کلمات کو ( رات کی ) سب سے آخری بات بناؤ جنہیں تم اپنی زبان سے ادا کرو ( براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ) میں نے عرض کی «وبرسولك الذي أرسلت‏.‏» کہنے میں کیا وجہ ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں «وبنبيك الذي أرسلت» کہو۔
----------------
Sahih Bukhari Hadees #6311

Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam Namaz se salam phertey to ye dua padhte

 Bismillahirrahmannirrahim

Hadith: Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam Namaz se salam phertey to ye dua padhte
----
Rasool-Allah Sallallahu Alaihu wasallam jab Namaz se salam phertey to kehte :

 اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْ وَمَا أَخَّرْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا أَسْرَفْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، ‏‏‏‏‏‏أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْ

Allahummaghrifli ma qaddamtu wa ma Akhkhartu wa ma asrartu wa ma aalantu wa ma asraftu, wa ma anta aalamu bihi minni , Anta-l-muqaddimu wa anta-l-mu'akh-khiru,la ilaha illa Anta
Eh Allah ! Mere agale pichalle gunah maaf kar de aur woh tamam gunah jinhein mein ne chupa kar aur khullam khula kiya ho, aur jo ziyadati ki ho usse aur is gunah ko jisse tu mujh se ziyada jaanta hai, bakhash de tu jisse chahe aage kare, jisse chahe peeche kare, tere siwa koi mabood barhaq nahi
-----
Ali bin Abi Talib said: When the Prophet Sallallahu Alaihi wasallam uttered salutation at the end of the prayer, he used to say:  O Allah, forgive me my former and latter sins, what I have kept secret and what I have done openly, and what I have done extravagance; and what You know better than I do. You are the Advancer, the Delayer, there is no god but You. 
-----
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز سے سلام پھیرتے تو کہتے: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت»  اے اللہ! میرے اگلے پچھلے گناہ معاف کر دے اور وہ تمام گناہ جنہیں میں نے چھپ کر اور کھلم کھلا کیا ہو، اور جو زیادتی کی ہو اسے اور اس گناہ کو جسے تو مجھ سے زیادہ جانتا ہے، بخش دے۔ تو جسے چاہے آگے کرے، جسے چاہے پیچھے کرے، تیرے سوا کوئی معبود برحق نہیں
-----
Sunnan e Abu Dawood#1509-Sahih

Jis ke hisab mein jaach partaal ki gayi samjho woh gharaat hogaya

 Bismillahirrahmannirrahim

Hadith: Jis ke hisab mein jaach partaal ki gayi samjho woh gharaat hogaya
---------
Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki biwi Hazrat Aisha RadiAllahu Anhuma jab koi aisi battain sunnatain jis ko samajh nah patin to dobarah is ko maloom kartin taakay samajh len. chunancha (ek martaba ) Nabi Kareem Sallallahu Alaihi wasallam ne farmaya ke jis se hisaab liya gaya usse azaab kiya jayega. Hazrat Aisha Radi Allahu anhu farmaati hain ke (ye sun kar) mein ne kaha ke kya Allah ne ye nahi farmaya ke anqareeb is se aassan hisaab liya jaye ga? Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke ye sirf (Allah ke darbaar mein) paishi ka zikar hai. lekin jis ke hisaab mein jaanch partaal ki gayi (samjhoo) wo ghaarat ho gaya
----------------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا جب کوئی ایسی باتیں سنتیں جس کو سمجھ نہ پاتیں تو دوبارہ اس کو معلوم کرتیں تاکہ سمجھ لیں ۔ چنانچہ ( ایک مرتبہ ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس سے حساب لیا گیا اسے عذاب کیا جائے گا ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ( یہ سن کر ) میں نے کہا کہ کیا اللہ نے یہ نہیں فرمایا کہ عنقریب اس سے آسان حساب لیا جائے گا ؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہ صرف ( اللہ کے دربار میں ) پیشی کا ذکر ہے ۔ لیکن جس کے حساب میں جانچ پڑتال کی گئی ( سمجھو ) وہ غارت ہو گیا ۔
--------------
Narrated Ibn Abu Mulaika: Whenever `Aisha (the wife of the Prophet) heard anything which she did not understand, she used to ask again till she understood it completely. Aisha said: "Once the Prophet (ﷺ) said, "Whoever will be called to account (about his deeds on the Day of Resurrection) will surely be punished." I said, "Doesn't Allah say: "He surely will receive an easy reckoning." (84.8) The Prophet (ﷺ) replied, "This means only the presentation of the accounts but whoever will be argued about his account, will certainly be ruined."
--------------
Sahih al-Bukhari 103

Allah Subhanahu ne sajdon ke nishaan ko Aag per haraam kiya hain

 Bismillahirrahamannirrahim

Hadith: Allah Subhanahu ne sajdon ke nishaan ko Aag per haraam kiya hain
-----------
Nabi Akram Sallallahu Alahih Wasallam ne farmaya Jahannum ki aag Ibn Adam ke saaray badan ko khaye gi siwaye sajdon ke nishaan ke, Allah Subahnahu taala ne aag par yeh haraam kiya hai ke woh sajdon ke nishaan ko khaye
----------------
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “The Fire will consume all of the son of Adam except the mark of prostration. Allah has forbidden the Fire to consume the mark of prostration.’” 
---------------
 نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  جہنم کی آگ ابن آدم کے سارے بدن کو کھائے گی سوائے سجدوں کے نشان کے، اللہ تعالیٰ نے آگ پر یہ حرام کیا ہے کہ وہ سجدوں کے نشان کو کھائے ۔ 
-----------------
Sunnan e Ibn e Maja Hadees # 4326-Sahih